قالَ : فَما سَقَيناهُ السَّويقَ إلاّ يَومَينِ - أو قالَ : مَرَّتَينِ - حَتّى عُوفِيَ صاحِبُنا . ( 1 ) ب - سَويقُ العَدَسِ 1838 . الكافي عن محمّد بن موسى رفعه عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : سَويقُ العَدَسِ يَقطَعُ العَطَشَ ، ويُقَوِّي المَعِدَةَ ، وفيهِ شِفاءٌ مِن سَبعينَ داءً ، ويُطفِئُ الصَّفراءَ ، ويُبَرِّدُ الجَوفَ . وكانَ إذا سافَرَ ( عليه السلام ) لا يُفارِقُهُ ، وكانَ يَقولُ ( عليه السلام ) إذا هاجَ الدَّمُ بِأَحَد مِن حَشَمِهِ قالَ لَهُ : اِشرَب مِن سَويقِ العَدَسِ ؛ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ هَيَجانَ الدَّمِ ، ويُطفِئُ الحَرارَةَ . ( 2 ) راجع : ص 347 ( ما ينفع لعلاج عدم انقطاع دم الحيض ) . ج - سَويقُ الأَرُزِّ 1839 . السرائر : رُوِيَ أنَّ رَجُلاً مِن أصحابِهِ [ أيِ الإِمامَ الصّادِقَ ] ( عليه السلام ) شَكا إلَيهِ اختِلافَ البَطنِ ، فَأَمَرَهُ أن يَتَّخِذَ مِنَ الأَرُزِّ سَويقاً ويَشرَبَهُ ، فَفَعَلَ فَعوفِيَ . ( 3 ) 1840 . دعائم الإسلام : عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّد ( عليه السلام ) أنَّ رَجُلاً مِن أصحابِهِ شَكا إلَيهِ اختِلافَ البَطنِ ، فَأَمَرَهُ أن يَتَّخِذَ مِنَ الأَرُزِّ سَويقاً ويَأخُذَهُ ويَشرَبَهُ ، فَفَعَلَ فَاشتَدَّ بَطنُهُ . وقالَ : مَرِضتُ سَنَتَينِ أو أكثَرَ فَأَلهَمَنِي اللهُ الأَرُزَّ . فَأَمَرتُ بِهِ فَغُسِلَ

--> 1 . الكافي ، ج 6 ، ص 307 ، ح 14 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 419 ، ح 1423 نحوه ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 281 ، ح 26 . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 307 ، ح 1 ، مكارم الأخلاق ، ج 1 ، ص 421 ، ح 1427 وفيه " الحرارة " بدل " الصفراء " ، بحار الأنوار ، ج 66 ، ص 282 ، ح 27 . 3 . السرائر ، ج 3 ، ص 140 ، بحار الأنوار ، ج 62 ، ص 274 .